更新时间: 2024-08-08
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“穷即原罪”的设定是一种落后文化
在《三生三世十里桃花》里，哪怕没有“素素”的前缘，“天宫太子”与“青丘女帝”的门当户对，从来就是高富帅与白富美的爱情故事。跟素锦与玄女有什么关系呢？她们的政治地位，跟青丘女帝白浅一比，简直连提鞋都不配，更别说容貌也不及女主，还使尽下作手段给女主制造障碍。她们存在的价值，就是被拉来制造爽点，让代入者在道德上、智力上、政治经济地位上，以及在男人眼中的地位上，获得一种全方位碾轧式的优越感。
天君赐婚毕，从小与夜华青梅竹马的素锦痛苦追问，夜华说：“有本事，你也叫天君让我娶你啊。”弹幕一片叫好。这句话的潜台词是什么呢？你没有本事叫天君赐婚给你。因为你地位卑微，命中注定，生而如此。你的所有努力都是徒劳、所有反抗都是心机、所有梦想都是妄想、所有企盼都是僭越——你的出身已经决定你的命运。
就像早先“穷人一定是好人，为富必不仁”的情节逻辑反映着经济落后时期的仇富心态，如今与之相反的“出身决定论”一样反映了我们的时代，在阶级逐渐固化之后，所谓“中产”、“上流社会”对于底层民众的冷漠：要求缺乏话语权和缺乏优质教育资源的底层民众，变成社会问题的原因——就像作者轻轻易易要恶毒女配承担男女主不能顺利聚合的责任一样。
于是你听到“穷山恶水出刁民”的论断。于是你听到对“农民”“农民工”的鄙夷。于是你听到“XX人都是小偷”的地图炮。于是你听到“为什么不能嫁凤凰男”的毒鸡汤。在这些听上去逻辑自洽的论调中，穷即原罪；出身决定性格，性格决定命运。
